-
如本法师答：
五戒（梵语panca silani），指五种制戒，佛陀为在家男女所制定之戒法。五戒乃小乘戒法，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒，是属于尽形寿之戒，命终后当下戒体消失。依此受持五戒功德，最起码可保持来生当人，佛陀制戒的目的，是希望佛弟子能如法受持，如法受持的作用是在增长法身慧命，如是断惑证真，均由守戒的陶养而起。五戒表面看起来，是消极不作恶，而无积极为善的作用；但...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081512587.html
-
“宇宙的定律就是一个圆圈，送出去什么，收回的就是什么”。我们如果笑口常开，诚恳待人，将来也必能得到别人善意的回应，如果对人恶声相向，嫉妒怀恨，不久别人也会以同样的态度来对待我们。因此如果我们的病是杀害别人的性命所造成的，那么现在就要针对杀生来补救，也就是要多放生（或者以间接方式劝人不杀生，不吃众生肉），尽量使动物的生命延长，或获得保护，这样就造就了自己长寿的因。
加拿大有一位女士...
云鹤教授著
|癌症|放生|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18313318872.html
-
“皈依三宝，能出生无量善法，是成就无上菩提的根本，所得福报，无穷无尽”。五戒不杀生而仁慈得长寿，不偷盗而义利得富饶，不邪淫而礼节得相貌端正，不妄语而诚实得善名远播，不饮酒而正智得聪明大智。诸佛称赞，...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08552323784.html
-
享用素斋；并于论坛中安排美国纽约青年佛教通讯中心行政主任韦琪发表“共业招感．素食致祥”文章，从佛经理论分析积极不杀生，顺应自然的素食法则，邀请大家一起品尝菜根香。
为了因应首度于台湾举行的国际佛教盛事...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08360637054.html
-
、尊重生命，佛教据此提出不杀生的生命观。杀生，指杀害人畜等一切生灵。诸罪当中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。面对物种不断灭绝的现实，佛教不杀生的理念值得重视。
佛教徒的最高理想是升入极乐世界。...、美化寺庙等行为中。当代佛教徒的生态关怀则主要表现为和平运动与生活环保。
素食是以食用植物为主体的饮食方式，为汉传佛教所遵守，是落实不杀生戒的有力保证。素食的根本目的是在生活中培育人的慈悲佛性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320944277.html
-
当家作主是可以练习的，受持五戒可说是令这念心作主的“特训方案”之一。五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是佛陀传授在家弟子的根本戒法。 就内容言，五戒与儒家五常“仁、义、礼、智、信”有其相似之处，然而五戒延伸的范围更广，戒行也更细微。以不杀生戒为例，包括的对象是一切有情众生，鸟兽虫蚁、天龙鬼神及三涂恶道的众生，既有究竟目标又有次第步骤可循。依持守程度之粗细分为上中下三品，“不杀人畜...
见斐法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446500.html
-
将佛教道德深入到现代社会 济群法师 在佛法中，道德的具体规范是如何的呢？道德行为又称善行，它的基本内涵便是十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见，这十种善行包含着我们的身、口、意三业。其中不杀生、不偷盗、不邪淫，是体现在身体方面的善行；不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，是体现在语言方面的善行；不贪、不嗔、不邪见，是体现在思想方面的善行。 与十善...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515266882.html
-
一方面，佛教认为一切有情皆有佛性，众生平等，我们不可以杀生；另一方面，佛教认为因果报应丝毫不爽，杀生的罪业很重，这一世你杀他，来世他杀你，冤冤相报，无有了期。而且杀生罪业是最重的，所以佛教诫他...人民安乐，为达此目的，就一定不要杀生，所以佛教不主张杀生。作为佛门弟子，更要带头不杀生，以达到人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与一切生灵的和谐。
为什么要放生？
放生能得健康长寿的福报。博山有一位...
仁达法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045676230.html
-
谈修行，论修行，重要的是如何修行呢？可用四句偈十二种修行来做：
修身修口修佛心：首要是先修身，譬如不杀生、不偷盗、不邪淫、不打人、不乱做坏事，这就叫做修身。不妄语、不两舌、不绮语、不诳语、不随便乱说、不讽刺、不伤害人，叫修口。最后还要修佛心，让我们的心和佛的心一样，就是慈悲心、平等心、般若心。
修自修他修人我：把自己修健全了，叫修自。让别人也得到利益，让别人也渐渐地健全，好像父母教导...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491077434.html
-
济群法师答：
佛教所讲的不杀生，对象是一切众生。从平等的角度来说，蚊蝇也有佛性；从生存的角度来说，蝼蚁尚且偷生，我们有什么权利剥夺它们的生命？至于“带着超度的心杀它们”...有记载。虽然这些做法从声闻戒来说是不允许的，但这些大德已经成就，确有把握超度这些众生，而且他的行为不仅对眼前这些众生有利，还能利益更多众生。但这些属于特殊事例，对我们这些凡夫来说，绝不能以这一借口轻易...
济群法师
可否带着超度的心杀死蚊蝇？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082877844.html